불쟁불해4 주의 십자가는 화목성 불쟁불해와 악독성의 폭로라 십자가 사건은 단순한 고난이 아니라, 사랑과 악의 본질이 동시에 드러난 자리였습니다. 예수님은 화목성 불쟁불해를 시연하셨고, 종교지도자들은 마음의 악독성을 폭로당했습니다. 1. 화목성 불쟁불해의 시연예수님께서 십자가 위에서 보여주신 모습은 인류 역사상 가장 위대한 화답이었습니다. 채찍질을 당하시고, 손과 발이 못에 박히셨음에도 불구하고 예수님은 반발하거나 항변하지 않으셨습니다. 오히려 원수를 향해 “아버지여 저들을 사하여 주옵소서”라고 기도하셨습니다. 이는 단순히 용서의 기도를 넘어, 화목성 불쟁불해라는 사랑의 본질을 시연하신 것입니다. 인간이라면 본능적으로 저항하거나 맞서 싸우고 싶을 순간이었지만, 예수님은 끝까지 항쟁하지 않고 불쟁불해의 길을 택하셨습니다. 그분의 태도 속에서 우리는 참된 평강과 절대.. 2025. 9. 5. 정녕 옆집 애완견보다 선해야 한다 불쟁불해의 삶 우리는 선함을 거창한 행위에서 찾으려 하지만, 참된 선은 다투지 않고 해치지 않는 삶에서 시작됩니다. “옆집 애완견보다 선해야 한다”는 말은 불쟁불해 의 삶을 살아가라는 깊은 초청입니다. 1. 애완견이 보여주는 단순한 선함애완견은 주인과 다투지 않습니다. 주인이 주는 것을 감사히 받고, 해치려는 의도가 없습니다. 그 단순한 마음 안에 이미 불쟁불해의 원칙이 숨어 있습니다. 그렇기에 “옆집 애완견보다 선해야 한다”는 말씀은 단순한 비유가 아니라, 성령적 삶의 기준을 드러내는 가르침이라 할 수 있습니다. 인간이 가진 이성, 지식, 권력은 때로 선함을 왜곡시킵니다. 계산과 이해타산이 들어오기 시작하면, 선은 선처럼 보이지만 실제로는 자기 의를 세우는 수단이 되기 쉽습니다. 그럴 때 애완견의 단순한 충직함이 오.. 2025. 9. 3. 양자 얽힘과 성령의 감동 내 마음상태가 화법을 결정한다 사람들은 흔히 상대방의 반응에 집중하지만, 진짜 중요한 것은 나 자신의 마음상태입니다. 양자 얽힘의 원리처럼, 내 마음이 평강과 성령의 감동 안에 있을 때 상대방에게도 동일한 기운과 파동이 전해집니다. 1. 양자 얽힘과 마음의 파동양자역학에서 말하는 얽힘은 두 입자가 멀리 떨어져 있어도 동시에 서로 영향을 주는 현상을 뜻합니다. 이는 마음과 마음의 관계를 설명하는 데도 적용할 수 있습니다. 내 마음이 안정되고 기쁨으로 충만하면, 상대방은 직접적인 말이 없어도 그 파동을 느끼고 편안해집니다. 반대로 내가 불안정하면, 아무리 따뜻한 말을 해도 상대방은 긴장을 감지하게 됩니다. 즉, 대화의 본질은 단어보다 마음의 상태에서 출발합니다. 진정한 화법은 마음에서부터 흘러나오는 파동의 언어라고 할 수 있습니다. 2... 2025. 9. 3. 돈 중심 선행과 워쉽 중심 화법의 차이에 대하여 많은 사람들이 선행을 돈으로 측정하려 하지만, 성경의 원칙은 거저 받았으니 거저 주라는 데 있습니다. 돈을 중심으로 한 선행은 결국 화법까지 변질시키고, 진정한 사랑의 힘을 잃게 됩니다. 1. 돈중심 선행의 함정돈으로 하는 선행은 겉으로는 화려해 보이지만 속에는 계산이 숨어 있습니다. “내가 얼마를 냈다”는 말속에는 이미 자기 의와 자랑이 자리하고 있지요. 결국 상대방은 감사보다 부담을 느끼고, 대화의 흐름은 억지스러워집니다. 또한 돈을 중심에 두면, 선행은 일종의 거래처럼 변질됩니다. ‘베풀었다’는 인식은 화법을 차갑게 만들고, 진심 어린 위로가 사라집니다. 이런 방식의 대화는 상대방의 마음을 여는 대신 닫게 만들고, 선행의 본질을 무너뜨립니다. 2. 워쉽 중심의 태도워쉽은 단순히 종교적 행위가 아니라.. 2025. 9. 3. 이전 1 다음