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거듭난 사람들만 사용하는 특별한 화법, 그 속에는 범죄를 막는 놀라운 비밀이 숨어있습니다.
그러면, 이들이 기존의 방법을 버리고 선택한 새로운 방법은 과연 무엇일까요?
전통적 화법
우리가 예전부터 줄곧 사용해 왔던 전통적 화법은 "권선징악( 勸善懲惡 )적 화법"이라고 할 수 있습니다.
권선징악 화법은 선을 장려하고 악을 처벌하는 전통적인 방법으로 악행을 즉시 지적하고 수정하는 대화입니다.
이러한 화법은 도덕 기준을 중시하며 부정에 대한 처벌과 경고에 중점을 둡니다.
그러나 이러한 대화는 "그러는 너는 얼마나 잘하고 있어서 그렇게 말을 해?" 혹은 "너나 잘하세요!!!"
이런 식으로 상대방에게 방어적인 반응을 일으켜 대립적인 분위기를 만들어낼 수도 있습니다.
용선멸악( 用善滅惡 )적 화법
이는 빛의 기운으로 어둠의 기운을 완전히 소멸해서 없애 버리는 것과 같은 이치입니다.
용선멸악( 用善滅惡 ) 화법은 단순히 악행을 처벌하는 것이 아니라,
범죄의 근본 원인을 사전에 저지하고 배제하는 것을 목표로 하고 있습니다.
이것은 “죄가 없는 사람이 먼저 돌로 쳐라!”라는 예수의 말씀과 깊이 관련되어 있습니다.
예수께서는 죄인을 비난하기 전에 먼저 자신을 되돌아보고 자비와 용서를 보여 주시기를 강조하셨습니다.
용선멸악의 법칙도 대화 중에 타인을 비판하는 것이 아니라 문제의 근본 원인을 배제하고 더 큰 악을 사전에 막는 화법입니다.
이 방법은 상대방을 비판하는 것이 아니라 자기반성을 중시하고 상황을 개선하기 위한 예방적 접근을 취하는 것입니다.
용선멸악적 화법의 속성
아주 쉽게 설명하면, "쾌미잠세 화법"이라고 할 수 있으며, "최상화답술" 이기도 합니다.
'듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 듣는 자에게 은혜를 끼치게 하라!'
이러한 경전의 말씀을 실천하는 구체적인 방법일 수 있습니다.
이것은 상대방의 의사를 충분히 존중하면서 신중한 태도로 대화에 임하는 것을 의미합니다.
쾌 : 가장 먼저 상쾌한 마음을 지닌 상태로 대화할 준비를 하는 것입니다.
미 : 매우 미약하고 섬세한 터치로 상대의 감정을 존중하면서 부드럽게 다가갑니다.
잠 : 잠잠한 말투를 사용하며, 말하는 것보다 듣는 것에 집중하며 상대방의 이야기를 경청하는 태도입니다.
세 : 마치 세미나 할 때처럼, 논리적이고 체계적인 대화 방식으로 공평하게 화답을 하는 것입니다.
이것은 경전의 가르침을 따라 상대방에게 유익한 말씀을 전한다는 복음전파의 이치이기도합니다.
두 화법의 비교
권선징악( 勸善懲惡 ) 화법은 즉각적인 피드백과 처벌을 강조하지만,
용선멸악( 用善滅惡 ) 화법은 문제의 근본 원인을 미리 제거하는 범죄 사전예방적 방침입니다.
거듭난 사람들은 쾌미잠세화 방식을 통해 대화를 상쾌하고 논리적으로 이끌며, 상대방과의 관계를 긍정적으로 유지하고자 합니다.
이 과정에서 "죄 없는 자가 먼저 돌로 쳐라!"와 "듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하라 듣는 자에게 은혜를 끼치게 하라!"는
경전의 가르침을 실제로 대화에서 실천하게 되는 것입니다.
맺음말
권선징악 화법은 정의와 벌을 강조하지만, 용선멸악 화법은 범죄의 근원을 미리 차단하는 예방적 방식을 택합니다.
쾌미잠세화의 원칙을 통해 거듭난 사람들은 상대방에게 상처를 주지 않고, 긍정적인 변화를 이끌어내며,
경전의 가르침에 따라 은혜로우며 아주 신중한 대화로 기쁨을 누릴 수 있게 됩니다.